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学习千峰先天派性命双修静功的点滴认识——天鹏子

来源:天鹏子 编辑:admin 更新:2019-11-20



学习千峰先天派性命双修静功的点滴认识

   本人天津人,2016年6月入门,入门后,师父耐心讲解性命双修功法、口诀,这些以前只在丹书上看过,当时看完丹书也不理解,拜师后听师父讲,我才认识到此功奥妙,我毫不犹豫拜师,师父看我真诚,传我入门功夫,得到过去道家口耳相传的功夫,今生足以。我以前也练不少功夫,这些功法无一例外的都是意守丹田,师父告诉我这叫“火烧干锅”易造成遗精,师父说的没错,通过意守丹田逐渐发热,一般几天后晚上就会发生遗精,继续练,又会发生遗精,如此身体没见好,还落下这毛病,看来伪道到处都是,真是害人不浅。从此只跟师父学千峰先天派性命双修功夫,其他任何功法都不练了,后来师父又教我汗牛功,此病才好,身体也逐渐强了,其他病也比较稳定,趋于正常。

   学习千峰先天派性命双修功夫,难点是静功,只有静功练好了,才能有望达到明心见性,练静功的过程也就是我们千峰派讲的积精磊气的过程,也就是筑基阶段,逐渐出现阳动,阳生,也就是增长精气的过程,再用师父教的方法去收精气补充我们的身体,我们的身体才会向健康前进,也就达到我们练功的初步目的。至于大成者,凤毛麟角,不敢妄想,只能努力。

   我们练静功,要做到一心守定不外驰,出现景象,心不散乱,就不会跑偏。那么静的标准是什么呢?般若波罗蜜《心经》讲:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖, 远离颠倒梦想,究竟涅槃。我认为这就是静的最高境界,练功者应仔细研读。

   我们练功应该从减少欲望开始,应该清心寡欲,这样心不外驰,心才能逐渐淡定、清净。道教的《清静经》讲:夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道。先贤们如此总结,直指练心捷径,减少欲望的目的就是使心静,就是性功,命靠师传,性靠自悟。练心静是很难的,什么事情发生都会搅动我们的心神,只有练到识神死,我们的元神掌事才行。

   如何能做到入静呢?我个人觉得应该做到以下几方面:1、起居有常,定时练功,生活单一。2、饮食不宜过饱、不吃刺激性食物。3、尽量不参加社会活动,心情不宜亢奋。4、多读经典,勤向师父请教,请师父答疑解惑。5、断绝性生活,虽然难也必须做,不然功白练。6、积德行善、心态平和。7、动功、静功合理安排时间,静坐一天至少2次,每次40分钟以上,静坐时,宽衣解带,全身放松,手掐子午,意注祖窍,意念不紧不松。这几方面做到了,持之以恒,定会达到精气足满、开玄关。达此,我们的功夫就会进入一个崭新的境界。

   由于本人工作较忙,练功不勤,没有见到玄关,我会努力的。现在单位政治气氛太浓,不敢多发声,望师父、师兄谅解,本人功夫肤浅,认识不到位,请师父、师兄批评指正。



天津:天鹏子
2019.11.8


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